10+ سنوات

المَشاعِرُ هَذِهِ تُعَدُّ أمْرًا غَريبًا ومُحَيِّرًا. أحْيانًا تَكونُ جَميلَةً فَتَتَّسِمُ بِالعُذوبَةِ والرِّقَّة، وأحْيانًا أُخْرى تَكونُ غَيْرَ جَميلَةٍ عَلى الإطْلاقِ فَتَتَّسِمُ بِالمَرارَةِ والقَسْوَة. ولَكِن، كَيْفَ نُحافِظُ عَلى مَشاعِرِنا الجَميلَةِ ونَتَخَلَّصُ مِنَ...

مَن هِيَ «نَوّارَة»؟ إنَّها كاتِبَةٌ واعِدَةٌ وصاعِدَةٌ في عالَمِ القِصَص. ولَكِن، المُشْكِلَةُ أنَّها تُواجِهُ سَيْلًا جارِفًا مِنَ الانْتِقاداتِ الجارِحَة، وتُحيكَ لَها زَميلَتُها مُؤامَرَةً ضِدَّها. فَهَلْ تَنْجَحُ «نَوّارَة» في إحْباطِ خِطَّةِ...

الفِكْرَةُ هِيَ أنَّهُ قَدْ تَخْطُرُ في بالِكَ أفْكارٌ جَميلَةٌ كَثيرَةٌ، وأفكارٌ أُخْرى غَيْرُ جَميلَةٍ. أنا اسْمي «مُهَنَّد» وعُمْري عَشْرُ سَنَواتٍ، وقَرَّرْتُ اليَوْمَ أنْ أُحَدِّثَكُمْ عَنْ أفْكاري الجَميلَةِ وكَيْفَ أنْجَحُ في...

محمد بن سحنون. فقيه المغرب وموجّه المعلمين في قاعدة النور والحضارة في أقصى المغرب الحبيب، من بين ثمرات الفتح الإسلامي المبارك لبلاد إفريقية، حيث بذلت العيون والمهج، ترعرع ابن سحنون...

تُرى ما السِّرُّ الَّذي حَوَّلَ مَدْرَسَةَ المُشاغِبينَ إلى مَدْرَسَةِ الأُمْنِيات؟ فَبَعْدَ تَحَوُّلِ مَقْلَبٍ إلى حادِثٍ مَأْساوِيٍّ، وتَحْويلِ النّاظِرِ عَلى إثْرِهِ إلى التَّحقيق، أدارَتِ المَدْرَسَةَ أُسْتاذَةُ «حَسيبَة»، الَّتي واجَهَتِ ضِباعَ الشَّرِّ...

أُمْنِيَةُ سَنَد هِيَ أنْ تَتْرُكَهُ أُمُّهُ يُرَكِّزُ في لُعْبَتِهِ المُفَضَّلَةِ عَلى هاتِفِهِ الجَوّال، لِيَنْتَقِلَ إلى المُسْتَوى التّالي! يكفيه ما يُعانيهِ مِنْ حَظْرِ التَّجَوُّلِ ومَنْعِ السَّفَرِ بِسَبَبِ فايْروس كورونا! لَكِنَّ القَدَرَ...

يَلْتَقي «وِسام» في الجامِعَة بـِ«مارِيّا»، الشّابَةِ غَريبَةِ الأطْوار ـ كَما وَصَفَها الطَّلَبَة ـ فَيَكْتَشِفُ أنَّها مُتَعَلِّقَةٌ بـِ«يوتْيوب» إلى حَدِّ الإدْمان. ما أدّى إلى انْزِوائِها وابْتِعادِ الطُّلّابِ مِنْها.

سَرِقاتٌ عِدَّةٌ مُتَتالِيَةٌ تَطْرَأُ عَلى الحَيِّ الآمِنِ حَيْثُ يَعيشُ أبْطالُ القِصَّة، وهُمْ فِتْيَةٌ في سِنِّ المُراهَقَة، يُمارِسونَ في أوْقاتِ فَراغِهِم هِوايَتَهُمْ في لُعْبَةِ كُرَةِ القَدَم، في مَلْعَبٍ أقاموهُ قُرْبَ مَنْزِلٍ...

كانَ «سامي» يَجْلِسُ في آخِرِ قاعَةِ الدَّرْس، مُخْتَبِئًا وَراءَ حاسوبٍ كَيْ لا يَراهُ أُسْتاذُه، فَقَدْ كانَ مُنْشَغِلًا بِالرَّسْمِ عَلى دَفْتَرِهِ بَدَلَ التَّرْكيزِ عَلى الشَّرْح. ولَكْن، حَصَلَ ما كانَ يَخْشاه، وافْتُضِحَ...

مَجْموعَةٌ مِنَ الألْغازِ الَّتي تُحَفِّزُ القُرّاءَ عَلى التَّفْكيرِ والتَّحْليلِ لِإيجادِ الحُلولِ الَّتي يَكونُ سَهْلًا الوُصولُ إلَيْها أحْيانًا، وأحْيانًا أُخْرى يَكونُ صَعْبًا. ما يَدْفَعُ القارِئَ إلى التَّرْكيزِ جَيِّدًا والبَحْثِ في ما...

“لَمْ يُصَدِّقْ «أرْنوب» نَفْسَهُ عِنْدَما سَمَحَتْ لَهُ ماما بِالقَفْزِ في بُرَكِ الوَحْل، فَخَرَجَ والحَماسَةُ تَمَلَؤُهُ إلى أنْ ضَلَّ الطَّريقَ في الغابَة. فَهَلْ سَيَتَمَكَّنُ مِنَ العَوْدَةِ بِسَلامٍ إلى حِضْنِ أُمِّه؟

ماذا لو نطقت الأشياء من حولنا؟ ماذا لو عبّر الرضيع عن معاناته، أو حدّثتنا بعوضة عن رؤاها وأهدافها؟ رحلة أدبية فريدة تدفع القارئ إلى التأمل في عالمٍ صامتٍ يفيض بالحياة،...

«وِسام» شابٌّ طَموحٌ ويَحْلُمُ دائِمًا بِالشُّهْرَة، ومولَعٌ بِالتِّكْنولوجيا الحَديثَة. يَتَعَرَّفُ إلى تَطْبيقِ «إنستَغْرام» ويُدْمِنُ عَلى اسْتِخْدامِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا، إلى أنْ تَتَغَيَّرَ حَياتُه، ما يُؤَثِّرُ سَلْبًا عَلى عَلاقَتِهِ بِأفْرادِ أُسْرَتِهِ وبِأصْدِقائِه....

فَجْأةً، وَجَدَتْ «فَريدَة» نَفْسَها مَعَ وَلَدَيْها في بَحْرِ الحَياةِ ذاتِ الأمْواجِ العالِيَة، وشاطِئُ الأمانِ بَعيدٌ! فَكَّرَتْ أنْ تَطْلُبَ النَّجْدَة، ولَكِنَّها قَرَّرَتْ أنْ تَشِقَّ طَريقَها وَحْدَها.وشَيْئًا فَشَيْئًا وبِذَكاءٍ ومُثابَرَةٍ، اسْتَطاعَتْ أنْ...

من التنبل إلى القدوة كان نوري طفلاً خمولاً، كسولاً، لا يأبه بواجب ولا يستعجل في الخير. لكن صباحات بيت الجد شكري غيّرت كل شيء. هناك بدأت رحلته الجديدة. لم يعد...

“لكلِّ كتابٍ حكايةٌ. وحكايةُ هذا الكتابِ تبدأُ وَتنتَهي عِند الجَدّة امتِثال”.الجَدّةُ “امتثال” ليستْ جَدَّتي أنا فَقط، بل جَدَّةُ كُلِّ أبناءِ الحيّ، هيَ أوَّلُ مَنْ سكنَه، وَأوَّلُ مَنْ زرعَ فيهِ الشَّجر،...

في المَتْجَرِ المَشْهور، اخْتَفَتْ مَجْموعَةٌ مِنَ الألْعابِ بِالتَّزامُنِ مَعَ تَعْيينِ ثَلاثَةِ مُوَظَّفينَ جُدُدٍ، فَاتَّجَهَتْ أصابِعُ الاتِّهامِ إلَيْهِم. كَيْفَ يُثْبِتُ المُوَظَّفونَ الثَّلاثَةُ بَراءَتَهُم؟ ما عَلاقَةُ السَّيّارَةِ السَّوْداءِ بِالألْعابِ المَسْروقَة؟ كَيْفَ يَتَعامَلُ...

تَكادُ بَطَلَةُ قِصَّتِنا المُشَوِّقَةِ أنْ تُطْرَدَ مِنْ مَدْرَسَتِها، بِسَبَبِ شَقاوَتِها وسُخْرِيَتِها مِنْ زَميلاتِها. ولَكِنَّها تَنْجَحُ بِطَريقَةٍ ما بِقَلْبِ الأُمورِ إلى صالِحِها، ثُمَّ تَتَحَوَّلُ فَجْأةً إلى فَتاةٍ مَحْبوبَةٍ مِنَ الجَميع. تُرى...